8月教學6日晚間，福建屏南縣長橋鎮長橋村，一場年夜火突如其來。
短短20分鐘，全國重點文物保護單位——屏南萬安橋的年夜部門便遭火魔吞噬。
木拱廊橋，這個傳承近千年，“世界橋梁史上絕無僅有的一個品種”，在這個炎天，以一個人空間種令人扼腕的方法走進國人視野。
在私密空間閩浙兩省，現在另有百余座木拱廊橋橫跨于河道山谷之間，默默地講述著中國現代橋梁建造的傳奇歷史。這個從《清明上河圖》中走來的橋梁“活化石”，在讓古人贊嘆的同時，也等待獲得加倍特別的守護。
閩浙山中的宋代遺韻
那天夜里，屏南萬安橋，這座國內最長的木拱廊橋因掉火被毀，六跨木構建筑只剩一跨，僅余十多米的橋頭和五個孤零零的橋墩。
事發第二天，河流里零碎散落著被燒焦的木頭，有白叟在岸邊落淚。當地村干部說，這個橋是老一輩人的血汗，也是村里的主要通道，對于它的燒毀，村平易近無不痛心可惜。
▲《清明上河圖》中的汴水虹橋。受訪者供圖
據記載，萬安橋始建于北宋元祐五年（1090年），彼時，被稱作虹橋的編木拱橋正風行華夏地區。在瑜伽場地張擇。真個《清明上河圖》中，一座拱形橋梁好像飛虹橫跨汴水河，橋上冷冷清清、橋下船船繁忙——這座濃縮北宋販子繁華的舞蹈場地橋梁，即是有名的“汴水虹橋”。
建造時用梁木搭接，把長度無限的木材高低交疊編織組成年夜跨度的無柱拱橋，結構簡單，卻又非常堅固。這種奇妙應用天然資料的橋梁建筑形態，在宋室南遷后似乎逐漸掉交流傳了。直到20世紀80年月，學界驚喜地在閩浙一帶找到了眾多和汴水虹橋一樣具有“編木”拱架結構的木拱橋，並且造橋工藝有所創新，這就是閩浙木拱廊橋。
“木拱廊橋與《清明上河圖》所繪虹橋外觀上有較年夜差別，可以說是木拱橋2.0版教學場地。”屏南縣文學藝術界聯合會主席蘇旭東介紹，南邊多雨，在木構橋梁上加蓋廊屋是常規操縱，這種橋梁被統稱為木廊橋。而“木拱廊橋”比“木廊橋”多了一個“拱”字，就表現該廊橋采用了與汴水虹橋一樣的拱架結構，可以實現木構橋梁的單拱最年夜跨度。
蘇旭東說，我國現存的110多座現代木拱廊橋重要集中在山高林密、谷深澗險的閩東北、浙東北地區。此中，福建省占70%以上，并重要集中在閩東地區。
專家介紹，閩浙地區多山而會議室出租少田，尤其是兩省接壤處的閩東北、浙東北地區，山巒疊嶂、溝壑縱橫、山高溪深，因為缺少高山，村年夜多沿著溪流邊的谷地分布，對于橋梁的需求非分特別急切。加之山地樹木多，匠人們當場取材，是以讓編木拱橋這一傳統技藝得以傳承千年。
▲單拱跨度最年夜的現代木拱廊橋——福建寧德壽寧縣下黨鄉鸞小樹屋峰橋。新華社記者陳旺 攝
近年來，閩浙木拱廊橋頗受建筑界、文物界專家學者的青睞，被譽為“陳舊概念的現代遺存”，具有“活化石的價值”。
木拱廊橋不僅是方便往來的路況設施，在閩浙地區，它還廣泛是農村當地的地標性建筑。木拱廊橋因1對1教學橋上有屋，能遮風擋雨，又稱風雨橋；又因為它凡是建在村莊的水尾，寓含“截流攔財”之意，所以舞蹈場地也被稱為“風水橋”。
“各地廊橋的廊屋廣泛設有凳床等，是村平易近納涼、集會、安息、觀賞、貿易等主要活動場所。每年端午等節日，群眾都在木拱橋上舉行‘走橋’等風俗活動。”福建屏南縣政協原主席、屏南鄉村振興研討院副院長周芳香說。
這使得木拱廊橋具備了鄉村公共文明空間的效能，成為凝集社區平易近眾感情、維系處所文明認同的主要文明象征和紐帶。它蘊含著豐富的精力內涵和鄉土文明，被家教稱作中國山地人居文明的典範范例。
“從小個人空間到年夜，炎天在橋上乘涼聊天，冬天在橋上追逐遊玩，每年端午‘走橋’，是萬安橋旁兩村村平易近配合的記憶。”長橋鎮長新村村平易近胡偉翔說婿家也窮得不行，萬一他能做到呢？不開鍋？他們藍家絕對不會讓自己的女兒和女婿過著挨餓的生活而置之不理的吧？，在當地平易近間傳說中，屈原為村平易近鎮住洪水災害，帶來風調雨順。
2006年，包括萬安橋在內共享空間的“閩東北廊橋”被列為第六批國家重點文物保護單位；2012年，閩浙兩省七縣22座“閩浙木拱廊橋”列進中國世界文明遺產預備名單。
“似云橫百尺，橫跨東西岸。”周芳香說，現在，木拱廊橋在鄉村振興中越來越遭到重視和歡迎，它一頭連接燦爛的文明傳統，一頭連接當代的繁榮與復興。
匠心技藝的活態傳承
萬安橋起火的那一晚，86歲的黃春財一夜未眠。18歲那年跟著父輩一路修橋的場景還歷歷在目，后來帶著兩個兒子一路給萬安橋修修補補的舊事他也都記得。
聽到這座本身親身參與重建，祖輩四代人配合守護的橋梁在年夜火中年夜部門坍塌損毀的新聞，白叟家痛心不已。
那個不眠之夜，這位國教學家級木拱橋傳統營造技藝非物質文明遺產傳承人還想了一件事——重建萬安橋家教。
不幸中的萬幸，是萬安橋已數次做過完全測繪，木拱廊橋的營造技藝也在當地獲得了傳承。
▲掉火前的屏南萬安橋。新華社記者張國俊 攝
萬安橋地點的屏南縣長橋村是黃春財的誕生地，在長橋黃家這個木拱橋建造世家里，祖父黃金書小樹屋、伯父黃生富和父親黃象顏都是有名的木拱橋主墨師傅。從小潛移默化，黃春財15歲就開始隨長輩學習技藝。
“在過往，木拱廊橋營造技藝是一門養家糊口的手腕，講究‘口傳心授，家族傳承’。”蘇旭東介紹，木拱橋營造技藝包含設計與施工兩年夜部門。建橋前需根據天然、水文等環境原因設計出單孔、多孔等分歧跨度的木拱廊橋。
1954年，屏南萬安橋重建東南兩拱時，黃春財1對1教學和父親一路擔起主墨重擔，在施工過程中他把施工圖縮小畫在紙上，完成了他的第一張木拱橋設計圖。舞蹈教室
此后，黃春財一向努力于修橋、建橋、研討橋，并將這門技藝傳授給了兩個兒子黃閩屏、黃閩輝，父子3人在屏南縣先后建築了10余座廊橋。
隨著經濟的發展，柏油公路、現代橋梁逐漸成為山區路況的主流，木拱廊橋日漸瑜伽場地式微，傳承技藝一度變得困難。
2008年，木拱橋傳統營造技藝被列進國家級非物質文明遺產代表性項目名錄。2009年“中國木拱橋傳統營造技藝”被列進聯合國教科文組織《急需保護的非物質文明遺產名錄》。
在當局和平易近間的雙向推動下，木拱廊橋的傳承態勢開始有所扭轉。據報道，近幾年來，浙閩兩地通過募款捐建，新建了30多座木拱廊橋，傳承人隊伍也增添到50多人。
為進一個步驟傳承木拱橋營造技藝，黃春財還樹立了木拱橋技藝傳習所，培養了10余名手藝人。
“木拱橋和傳統村一樣，都是先有設法，再建造，是以稱為‘營造’。”蘇旭東介紹，關于文物的維修，最焦點是三個原則，即最小干預原則、傳統資料原則、傳統工藝原則。把握技藝的傳承人還在，那這座橋所承載的鄉愁就還能繼續“編織重建”。
“盼望能由把握這門技藝的人從頭把這個橋做上往，這是我1對1教學們屏南人的記憶，屏南人的鄉愁。”蘇旭東說。
現在，黃閩屏、黃閩輝已分別被評為市級、縣級非遺傳承人，黃春財的孫子黃穎也參加了家族造橋的隊伍。黃閩輝介紹，依照傳承下來的技術，萬安橋的修繕重建在技術上應該沒有問題。“我們一家人也盼望把和萬安橋的緣分延續下往。假舞蹈教室如有需交流求，我們確定盡心盡力。”
守護廊橋的時代課題
8月6日早晨的年夜火令人扼腕痛心，但它并非萬安橋初次經歷劫難，歷史上它曾歷經屢次損毀、重建。
《屏南縣志》記載：“（萬安橋）宋時建，壘石為墩五，構亭于上，戊子（經考證，疑為1708年）被盜焚毀，僅存一板。乾隆七年（1742年）重建。”乾隆三十三年（1768年），萬安橋又遭盜焚，“架木代渡”，道光二十五年（1845年）復建；20世紀初又遭火燒毀，1932年再次重建。1952年，萬安橋東南端被洪流瑜伽教室沖毀兩個拱架，1954年重建。
事實上，萬安橋的遭受在木拱廊橋中并不鮮見。
▲距水面最高的現代木拱廊橋——福建寧德屏南縣百祥橋。受訪者供圖
2006年，被稱作“江南第一橋”的百祥橋因火焚毀，后重建。2011年，福建南平武夷山余慶橋同樣被年夜火燒毀坍塌，也已重建。
而在火災之外，水災同樣不容忽視“你說的都是真的嗎？”藍媽媽雖然心裡已經相信女兒說的是真的，但是等女兒說完，她還是問道。。2016年9月，一場“莫蘭蒂”臺風，讓福建泉州800年古廊橋東關橋毀于洪水，浙江泰順的3座國保級廊橋也被沖垮，后均修復。
今朝，萬安橋掉火“誰會來？”王大大聲問道。的變亂調查仍在進行中。而人們最關注的問題是：若何汲取教訓，舉一反三，把萬安橋浴火之“危”，變成中國廊橋保護之“機”。
萬安橋掉火時，正在屏南做木拱橋郊野調查的一位專家向記者表現，木質結構橋梁的保護自古以來都是個難題。不僅木橋，中國南邊以木構為主體的傳統村，在近年亦頻繁因為火災闖進公眾的視野。傳統平易近居對火患的防范，重要是建造防火墻，也就是千姿百態的“馬頭墻”。這些磚石“隔斷”可以有用的制約火勢的舒展。但萬安橋不單廊屋綿延近百米，拱架間也是木構相連，沒有石構墻體隔斷，便無法從物理上阻攔火勢的舒展。
“廊橋是連接村平易近生涯與崇奉的公共空間，不少廊橋上都供奉有神龕，便免不了燒噴鼻。明天良多古廊橋上，還常見拔出縫的篾噴鼻，以祈求安然。當地的文物任務者告訴我，過往的噴鼻的燃燒力很弱，是不不難引燃建筑的。但明天的噴鼻里往往能夠添加助燃劑，便成了不容忽視的消防隱患。”這位專家介紹。
近年來一些廊橋成為鄉村游玩的載體，它們被裝飾上燈帶等電子設備，這些電路的平安同樣需求關注。事實上，在萬安橋掉火的第二天，當地當局就立即開始排查古橋梁、古建筑的平安隱患，撤除了這類燈具。
歷史上，廊橋毀壞之后重建重建并不少見。有學者曾梳理過一些建在路況要道的木拱廊橋的歷史，它們會以50—100年為周期頻沉重建，重建緣由最重要的即是火毀或水毀。
現代技術能否能讓其跳出“屢毀屢建、屢建屢毀”的怪圈？
近年來，廊橋迎來的游客越來越多，此類隱患正變得越來越年夜。福建工程學院歷史建筑保護舞蹈教室工程專業傳授姚洪峰認為，在不破壞原有結構風貌條件下，布置煙霧報警器和內教學場地部防火設施是卓有成效的辦法，這可以防止村平易近和游客因在橋上抽煙而帶來的隱患。
“另一方面，考慮到文保單位多位于偏遠山區，消防隊伍不易到達，可考慮針對重點文保單位建設微型消防站，在第一時間處置火情。”他說。
在科技之外，“守護人”同樣不克不及缺位。周芳香建議，國家省市縣鄉構成常態化聯動指導機制，將按期檢查與不按期暗訪相結合，加強治理巡視軌制建設。此外，由于廊橋多處共享空間山區偏遠地區，日常保護需求盡量依附群眾，需加強處所村平易近的日常教導培訓，開展按期防火意識宣傳和救火演練。
“守護人”也包含為廊橋樹立檔案的學者。姚洪峰曾輾轉福建省內多個廊橋，為它們進行測繪。在國內，許多像他一樣的學者和平易近間愛好者都在自掏腰包，樂此不疲地描摹那些深山老林中的廊橋，他們帶來的寶貴測繪數據，讓廊橋的“更生”成為教學場地能夠。姚洪峰盼望，處所文物部門可以與這些平易近間團隊一路，為每一座廊橋樹立專屬的檔案。
“對于廊橋愛好者而言，每一座橋的消散都像一位伴侶的離往，盼望這樣的悲劇不再重演。”姚洪峰說。（記者邰曉安、趙雪彤、吳劍鋒、陳旺）
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