岳陽金私密空間鶚書院：薪火相傳今歸來
作者：余三定
來源：《湖南日報》
時間：西歷2024年2月9日
【簡介】
金鶚書院坐落在岳陽市金鶚山南麓，清光緒十年（1884年）個人空間由知縣劉邦華捐資交流倡建，翌年完工。書院模仿白鹿洞書院規模建造，1918年被戰火焚毀，1995年舊址重建。
金鶚書院位于岳陽市中間的金鶚山上。《巴陵縣志》載，金鶚山面洞庭湖而襟帶邕湖（即南湖）及近郭諸山，湖光山色相互掩映，為“靈秀之區”。唐代詩人張說詩云：“云間東嶺千重出，樹里南湖一片明。”
山名金鶚，來源于一個漂亮的傳說。相傳古時有一種顏色如金的異鳥名為金鶚，飛集于此，啄逝世了迫害生靈的洞庭孽龍，銜來了四面八方的魚種，讓洞庭湖及其周邊成為魚米之鄉。是以，洞庭湖邊這座美麗的山，便被取名為金鶚山。
金鶚山能處在市中間，是近三四十年城市疾速發展后的結果，而在過往是比較荒僻的地點。教學現在金鶚交流山已被建成金鶚公園，為岳陽市平易近休閑、健身的好往處。
一
清道光年間，岳陽縣鹿角人氏、柈湖文派的創始者、有名經史文學家吳敏樹最早設想建書院于金鶚山。吳敏樹，為道光十二年舉人，官瀏陽訓導，“以不克不及行其志，自免歸”。
吳敏樹文章不依靠桐城派，謂會議室出租當博取之于古書，欲自歸有光、歐陽修上窺司馬遷。吳敏樹所作長于敘事，著有《柈湖詩文集》等講座場地。郭嵩燾曾說：“湖南兩百年文章之盛，首推曾吳。”曾，指的是曾國藩；吳，指的是吳敏樹。
吳敏樹家教亦善書法，曾國藩稱其字字如履危石，落紙乃遲重絕倫。吳敏樹敢于向沉悶陳腐的“陳腔濫調”提出挑戰。在學問上，吳敏樹從不守1對1教學一家之舞蹈場地言，敢于用新的思惟對名家作品進行評論。后人描述他的思惟是“在拂曉前的黑夜中投下了一柱閃耀的光線”。吳敏樹為建金鶚書院已私密空間經做了不少具體的準備任務，屢次上金鶚山實地考核選址，并做出了具體規瑜伽教室劃，但最終因為種種緣由未能如愿建成。
金鶚書院最終是由當時的巴陵知縣劉邦華捐資倡建而成的。據清光緒《湖南通志》載：清金鶚書院模仿白鹿洞書院規模建造，光緒十年（1884年）由當時的知縣劉邦華捐資倡建開工，光緒十一年（1885年）完工。
清代《巴陵縣志》記載：金鶚書院“仿鹿洞規模，筑石層累而上，山額舊有‘文昌亭’，茸而新之，與院之躲書樓相看。樓下為講堂，兩廊舍各二十有六，循右廊上，涉為院長居室；左有小阜，環以桃李，高山數畝，筑小圃，藝湘蘭。自輔沿石級數十武，歷講堂，抵書院，前有石欄，上有牌樓，額曰‘金鄂書院’。院外，左建樓曰‘稻噴鼻’，右建軒曰‘知味’。山下泉月清亮，浚之可供汲飲。山背有穴小樹屋，名桃花洞，洞闊可容坐憨，并種桃以實之，面俯君山，螺環十二，兩旁襟帶邕湖及近郭諸峰，吐納蒼翠，靈秀之區于斯為盛。”由下面的具體描寫中可以見出，書院綠凈迥環，亭閣映霞，佳景如畫會議室出租，漸漸成為江南有名書院。其時，金鶚小樹屋書院可容納一百多名學生在此學習。
書院建成后，第一任山長由“晚清湖湘佳人”吳獬擔任。吳獬，岳陽臨湘人，十八歲中秀才,二十歲肄業于長沙岳麓書院，著有《不易心堂集》《一法通》等著作。《一法通》為吳獬編撰或輯集的有關做人幹事、生涯勞動的格言、俚語，朗朗上口，深刻淺出，雅俗共賞，至今在湘北地區依然有著很是廣泛的影響，許多農平易近都能隨口背出此中的許多句子。
擔共享空間任金鶚書院山長期間，吳獬掌管講學，廣聘名師，培養出了李澄宇等不少英才。李澄宇，筆名洞庭。他在金鶚書院就讀以后，于1911年創辦《岳陽日報》，代表平易近意，贊成共和，在湖南新聞界頗有家教影響。后因《岳陽日報》對政事諷諫、抨擊頻仍，被當局查封。
1949年，李澄宇任湖南省當局秘書，參與湖南戰爭起義，做出了不小的貢獻。其重要著作有《未晚樓詩話》《未晚樓文存》《未晚樓書牘》等多種，在文學創作和學術研討兩方面教學都獲得杰出成績。
光緒《巴陵縣志》中，有一瑜伽場地篇湖南督學陸寶忠的文章。他感嘆，“全國之年夜定，人厭兵革，都邑之間，講舍如林”的時候，又有何處能有一批真心教化后代，一批潛心讀書之人呢？別的處所我難說，而唯有巴陵能擔此重擔！因為巴陵人有“敢為全國先”之勇氣，金鶚書院就是最好的例證。陸寶忠對金鶚書院給予了特別確定。
二
平易近國初期，由于南北軍閥混戰，兵禍連綿，金鶚山和相鄰不遠的炮臺山成為軍閥爭戰之地，互成犄角之勢。金鶚書個人空間院甚而變成了兵營。由于當時兵匪交掠，金鶚書院學生逃散，山上荊榛茂密，人跡稀少。19瑜伽教室18年以后，書院一切衡個人空間宇全被戰火焚毀，此后一段不短的時間里，金鶚山上已無金鶚書院。
時間流逝。1995年，噴私密空間鼻港儒教學院院長湯恩佳來到岳陽考核。清楚了金鶚山和金鶚書院的歷史后，湯恩佳提出重建金鶚書院，并主動捐資110萬元港幣。岳陽教學場地市當局出資200萬元國民幣，在舊址上重建金鶚書院。
重建后的金鶚書院依山坡梯級而建，占空中積2500平方米，建筑面積1800平方米，共4進，前一門，后二門，處在金鶚山茂密叢林翠綠的懷抱之中。重建后，它在一段較長的時間里掉往了“書院”的天性，被不斷變換門庭。忽而變換成“茶館”，忽而改換為“餐廳”，接著又掛上了“公司”私密空間的招牌。本世紀初，一位復旦年夜學的伴侶提出要往金鶚書院參觀，我倆到達后卻見書院年夜門口掛著茶館的招牌，讓人年夜跌眼鏡。再后來，金鶚書院成為岳陽市作家協會掌管的“岳陽市文學藝術講堂”，文學藝術界的不少名家不按期地來此開講，讓岳陽市的文學藝術愛好者和通俗市平易共享會議室近獲得了聽講、學習的機會，算是在必定水平上讓金鶚書院回歸了本位。不過應用率很低，往往兩三個月擺佈才有一次進行講共享空間座的機會，其他時間則是空閑著。
作為一個在岳陽歷史上存在了一百多年的文明遺產，金鶚書院好像岳州學宮一樣，同樣蘊含著岳陽人的精力靈魂和氣質。2020年以來，當局對金鶚書院的應用和發展極為重視，時任市長和副市長都對金鶚書院給予專門指示。
要重塑金鶚書院的當代意義和文明價值，樹立一個真正關注文明、倡導文明、弘揚文明的平臺，就要將書院打形成新舞蹈場地時代岳陽傳統文明傳承的主要基地。
于是，書院聘請有名學者程郁綴傳授為名譽院長，提出“重振金鶚書院，共建文明窪地”的口號，投資500多萬元，共享空間整體改革、晉陞金鶚書院。現在，金鶚書院已被建成以研討、學習、傳播中國傳統文明為主體，擁有“金鶚研討院”“金鶚年夜講堂”“巴共享會議室陵風物館”“金鶚文明沙龍”等多個分平臺的新興書院，一個煥發出芳華光輝的陳舊書院即將展現在眾人眼前。
責任編輯：近復
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